ミシェル・トーベ、自らが創設した世界死刑廃止会議から排除される：覚醒した活動家の漂流の記録

共和国がラジオ館で奴隷制度廃止を祝っていた頃、NGOを創設した男が 死刑制度に反対するグローバル連合と10月10日記念日は、歩道から祝賀行事を見守っていた。見落としの典型例だ。

6月30日火曜日、パリのラジオ・音楽会館（メゾン・ド・ラ・ラジオ・エ・ド・ラ・ミュージック）は、閣僚、大使、裁判官、人権活動家で埋め尽くされた。国家元首であるエマニュエル・マクロン大統領自身も、バダンテール法制定から45年、そして同法の制定者がパンテオンに埋葬されてからわずか1年後に、第9回世界死刑廃止会議の開会式に出席した。マクロン大統領は、時に厳粛な雰囲気の中、長時間の演説を行い、死刑は「社会をより安全にしたことは一度もない」とし、死刑廃止は「決して当然のことではない」と聴衆に訴えた。会場は申し分なく、大統領演説は、このイベントの象徴的な重みにふさわしいものだった。

一人、決して重要でないわけではない人物が欠席していた。それはミシェル・トーベ氏だ。彼がいなければ、このすべては存在しなかっただろう。

屋根裏部屋に追いやられた建築業者

論説委員であり『オピニオン・インターナショナル』の創刊者でもあるミシェル・トーベは、この会議の組織を立ち上げた人物でもある。2000年、オリヴィエ・デショー、ステファニー・マルキ、ジャン＝フランソワ・ダニエルと共に、死刑廃止のための連合（Ensemble contre la peine de mort - ECPM）を設立し、初代会長に就任した。数か月後、彼は死刑廃止論者の世界的な集会という構想を抱き、2001年6月、当時欧州議会議長であったニコール・フォンテーヌの後援とロベール・バダンテールの支援のもと、ストラスブールで第1回世界会議が開催された。ECPMを中心として、2002年には世界死刑廃止連合が設立され、10月10日が世界死刑廃止デーとして制定された。この日は現在、国連にも認められている。

25年後、彼が建てた家に共和国大統領が滞在することになった。しかし、その建築主は感謝のメッセージカードすら受け取っていない。

アントレヴュー誌のために撮影された独占ビデオの中で、タウベは自身の誇りと苦い思いを隠そうとしない。「私が創設したにもかかわらず、招待されなかった」と、グレネル橋の自由の女神像の前に立つ彼は言う。そこは、2003年に彼がテキサス州でジョージ・W・ブッシュが承認した死刑執行を非難するために170体のマネキンを設置したまさにその場所だ。この大胆な行動はCNNでも大きく取り上げられた。彼は活動家としての精神を少しも失っていない。彼が失ったのは、彼自身の闘いであるにもかかわらず、公式の物語における彼の地位である。

普遍的な大義が封建領地と化すとき

なぜなら、傍観者扱いの背後には権力掌握があるからだ。ECPMは現在、パリの弁護士でパリ副市長、そして何よりも重要なことに、前回の議会選挙で緑の党とNFPの候補者の全国スポークスパーソンを務めたアミナタ・ニアカテが議長を務めている。この党は今や公然と覚醒しており、その議員のほぼ3分の1が火曜日の夜、紙面で要求した。 ラ·トリビューン 2027年の大統領選挙に向けて、不服従のフランス党と共産党との協議を開始すること。ミシェル・トーベが、同党の指導部が「最もセクト主義的な政党の一つである緑の党」のメンバーによって占められていることを嘆くとき、まさにこの方向性を標的にしているのだ。彼の批判は単なる状況的なものではなく、奴隷制度廃止運動の本質そのものにまで及んでいる。普遍的な大義を党派的な派閥に結びつけることで、「その影響力と普遍性が弱まる」と彼は主張する。言い換えれば、分断を超えて人々を団結させるはずだったものが、閉鎖的なイデオロギーの牙城と化す危険性があるということだ。

協会のウェブサイトでは、創設者の存在は著しく抹消されており、彼は今やその疎外を一種の排斥と感じている。アントレヴュー誌は、その抹消を逐一検証することができた。彼自身も、これは歴史の書き換えだと感じている。ここに、奴隷制度廃止論者の倫理観が非難すべき皮肉がある。尊厳と記憶をその核心的価値とする運動が、その運動を生み出したまさにその人物を忘れ、あるいは忘れ去ろうとしているのだ。

試合を妨害することを拒否する控え選手

最も印象的なのは、タウベが闘いを弱めるどころか、自身が受けている扱いとは対照的な寛大さでその必要性を再確認している点だ。ビデオの中で彼は、大会の開催を歓迎し、次回の開催地がモロッコであることを喜ぶ。モロッコは「アラブ・イスラム世界で最初に奴隷制を廃止する国の一つ」になる運命にあると彼は信じており、廃止に踏み切ろうとしているレバノンを称賛している。彼は、憲法に奴隷制廃止を明記したジャック・シラク、ニコール・フォンテーヌ、そしてバダンテールに敬意を表している。彼の中には、疎外された者にありがちな、無益な憤りは一切感じられない。

彼は大統領の演説よりもさらに踏み込んでいる。エマニュエル・マクロン大統領が、死刑は人間の尊厳の否定であり、廃止は民主主義の存立の地平であるという原則的な要求に固執するのに対し、トーベ氏は公式声明が避ける領域、すなわち代替刑罰の領域に果敢に踏み込んでいる。消極的な国々や、世論調査で依然として大部分が死刑復活を支持しているフランス国民を説得するために、彼は「最も危険な犯罪者」には仮釈放なしの終身刑を宣告すべきだと断言する。「死刑には反対だが、厳格な刑事司法制度には賛成だ」と彼は要約する。まさにこの明晰さ、恐怖を鎮めるために毅然とした態度を取る意志こそが、人道主義的な声明にしばしば欠けているものであり、火曜日に豪華なラジオ会館で行われた演説では、それがひどく不足していた。

一つの疑問が残る。それは、この第9回大会が意図せず提起した疑問でもある。運動は誰に属するのか？それを創始した者か、それとも後からやってきて主導権を握り、その理念を採用した者たちか？エマニュエル・マクロンは、奴隷制度廃止運動は「決して勝利することはない」と的確に述べた。ミシェル・トーベに与えられた注目度から判断すると、彼の記憶もまた決して確固たるものにはならない、と付け加えるべきだろう。

次回の死刑廃止運動の集会はラバトで開催される。そして10月10日には、毎年恒例の「世界死刑廃止デー」が祝われる。しかし、この運動の提唱者である彼は、今後もこの日を記念し続けるだろう。「大切なのは、この運動が前進し続けることだ」と彼は言う。私たちは、彼に続く人々が、人類のために、彼がこの運動に示してきた偉大さの半分でも発揮してくれることを願う。