Michel Taube, excluido del Congreso Mundial contra la Pena de Muerte que él mismo fundó: crónica de una deriva activista hacia la corrección política.

Mientras la República celebraba la abolición en la Maison de la Radio, el hombre que inventó la ONG Juntos contra la pena de muerteLa Coalición Global y el Día del 10 de Octubre observaron la celebración desde la acera. Un claro ejemplo de descuido.

El martes 30 de junio, en la Maison de la Radio et de la Musique (Casa de la Radio y la Música), París se llenó de ministros, embajadores, jueces y activistas de derechos humanos. El propio jefe de Estado estuvo presente para inaugurar el IX Congreso Mundial contra la Pena de Muerte, cuarenta y cinco años después de la Ley Badinter y apenas un año después de que su autor fuera enterrado en el Panteón. Emmanuel Macron pronunció un extenso discurso, a ratos solemne, en el que recordó a la audiencia que la pena capital «nunca ha hecho más segura a una sociedad» y que su abolición «nunca es algo que se dé por sentado, jamás». El escenario era impecable y el discurso presidencial estuvo a la altura del simbolismo del evento.

Una persona faltaba, y no la menos importante: Michel Taube, sin quien nada de esto existiría.

El constructor que fue relegado al ático

Michel Taube, editorialista y fundador de Opinion Internationale, fue también el impulsor de la organización de este congreso. En el año 2000, junto con Olivier Déchaud, Stéphanie Marqui y Jean-François Daniel, creó Juntos Contra la Pena de Muerte (Ensemble contre la peine de mort - ECPM), de la que se convirtió en su primer presidente. Unos meses después, concibió la idea de un encuentro mundial de abolicionistas: el primer Congreso Mundial se celebró en Estrasburgo en junio de 2001, bajo el patrocinio de Nicole Fontaine, entonces presidenta del Parlamento Europeo, con el apoyo de Robert Badinter. Fue también en torno al ECPM donde se fundó la Coalición Mundial Contra la Pena de Muerte en 2002, y donde se estableció el Día Mundial contra la Pena de Muerte el 10 de octubre, reconocido actualmente incluso por las Naciones Unidas.

Veinticinco años después, la casa que construyó aloja a un presidente de la República. Y su constructor ni siquiera recibió una tarjeta.

En un video exclusivo grabado para la revista Entrevue, Taube no oculta ni su orgullo ni su amargura. «No me invitaron, a pesar de que yo lo fundé», dice, de pie frente a la Estatua de la Libertad en el puente Grenelle, el mismo lugar donde, en 2003, erigió 170 maniquíes para denunciar las ejecuciones autorizadas por George W. Bush en Texas, una acción audaz que incluso fue noticia en CNN. El hombre no ha perdido ni un ápice de su espíritu activista. Lo que sí ha perdido es su lugar en la narrativa oficial de una lucha que, sin embargo, es suya.

Cuando una causa universal se convierte en un feudo

Porque detrás de la marginación se esconde una toma de poder. ECPM está presidida actualmente por Aminata Niakaté, abogada parisina, teniente de alcalde de París y, lo que es más importante, portavoz nacional de los Verdes y candidata del NFP en las últimas elecciones legislativas; este partido, ahora abiertamente progresista, cuyos parlamentarios, casi un tercio de los cuales, exigieron, el martes por la noche, en las columnas de La Tribune El inicio de las conversaciones con La France Insoumise y el Partido Comunista de cara a las elecciones presidenciales de 2027. Esta es la dirección que Michel Taube señala directamente cuando lamenta que la dirección de la asociación esté en manos de miembros de «uno de los partidos más sectarios, Los Verdes». Su crítica no es meramente circunstancial: atañe a la esencia misma de la lucha abolicionista. Al vincular una causa universal a una facción partidista, argumenta, se «debilita su influencia y su universalidad». En otras palabras: lo que pretendía unir a las personas, superando las divisiones, corre el riesgo de convertirse en un bastión ideológico cerrado.

En la página web de la asociación, la presencia del fundador ha sido prácticamente borrada, hasta el punto de que ahora percibe su marginación como una forma de ostracismo; una omisión que la revista Entrevue pudo verificar línea por línea. Él mismo siente que se trata de una reescritura de la historia. Ahí reside una ironía que la moral abolicionista debería condenar: un movimiento que hace de la dignidad y la memoria sus valores fundamentales olvida, o relega al olvido, a la persona que le dio origen.

Un jugador apartado que se niega a sabotear la lucha.

Lo más llamativo es que Taube, lejos de socavar la lucha, reafirma su necesidad con una generosidad que contrasta marcadamente con el trato que recibe. En su vídeo, celebra la celebración del congreso, se alegra de que la próxima edición tenga lugar en Marruecos, país que, según él, está destinado a convertirse en «uno de los primeros del mundo árabe-musulmán» en abolir definitivamente la esclavitud, y aplaude al Líbano, a punto de dar el paso. Rinde homenaje a Jacques Chirac, quien consagró la abolición en la Constitución, a Nicole Fontaine y a Badinter. No hay en él rastro del resentimiento estéril de los marginados.

Va incluso más allá del discurso presidencial. Mientras que Emmanuel Macron se aferra a la exigencia de principios —la pena de muerte como negación de la dignidad humana, la abolición como horizonte existencial de las democracias—, Taube se atreve a adentrarse en el terreno que evitan las declaraciones oficiales: el de las penas alternativas. Para convencer a los países reticentes y a la opinión pública francesa que, encuesta tras encuesta, sigue estando mayoritariamente a favor de la reinstauración, argumenta inequívocamente que «los criminales más peligrosos» deberían ser condenados a cadena perpetua sin posibilidad de libertad condicional. «No a la pena de muerte, pero sí a un sistema de justicia penal firme», resume. Es precisamente esta lucidez, esta voluntad de firmeza para disipar el miedo, la que a menudo falta en las declaraciones humanistas, y que se echó mucho de menos este martes en el opulento entorno de la Maison de la Radio.

Una pregunta subsiste, una que este IX Congreso plantea inadvertidamente: ¿A quién pertenece una causa? ¿A quien la inventó, o a quienes, llegando después, la adoptaron y adoptaron sus principios? Emmanuel Macron afirmó acertadamente que la lucha abolicionista «nunca se gana». A juzgar por la importancia que se le otorga a Michel Taube, cabría añadir que su memoria tampoco está del todo segura.

La próxima reunión abolicionista se celebrará en Rabat. Y el 10 de octubre, como cada año, se conmemorará el Día Mundial contra la Pena de Muerte. Su creador, sin embargo, seguirá recordándolo. «Lo esencial es que esta causa siga avanzando», afirma. Nos gustaría que quienes le han sucedido demostraran, para la humanidad, al menos la mitad de la grandeza que él demostró por esta causa.