Гомофобія: кількість випадків зростає, засідки стають звичним явищем

17 травня, у Міжнародний день боротьби з гомофобією, трансфобією та біфобією, Франція пильно озирається на себе, і результати не є втішними. За даними статистичної служби Міністерства внутрішніх справ, у 2025 році було зареєстровано майже 5000 злочинів або правопорушень проти ЛГБТ+, що на 2% більше, ніж у попередньому році. На папері це незначне зростання, але воно багато говорить про більш нестабільний клімат, де образи знову стають рефлексом, а насильство більше не є поодиноким випадком.

У центрі цієї реальності організація «Стоп гомофобія» висвітлює те, що її речник Максим Хаес називає «браком мужності» з боку державної влади. Організація описує політичну сферу, де гомофобна риторика набирає обертів, чи то відкрито, чи то приховано, аж до того, що створюється враження, що все дозволено. Як ми знаємо, і як бачать читачі, коли мовчання послаблюється на найвищих рівнях, насильство легше спалахує на низовому рівні, на вулиці, на роботі чи біля бару.

Коли зустріч перетворюється на пастку

Найжахливіше явище має назву, яка говорить сама за себе: засідка. Організація «Стоп гомофобія» стверджує, що до 2025 року така засідка траплятиметься кожні чотири дні. Сценарій повторюється майже механічно, ніби деякі агресори знайшли в ньому хворобливу «гру»: заманювати, ізолювати, бити, грабувати, принижувати. Після закриття веб-сайту Coco, за повідомленнями організації, подібні атаки, як повідомляється, переходять на широко використовувані додатки, такі як Grindr, яка закликає до прийняття хартії безпеки та посилення співпраці для обмеження зловживань та кращого захисту користувачів.

А ще є ця цифра, яка турбує всіх, починаючи з держави: лише 4% жертв подають скаргу, за словами Максіма Хаеса. Багато хто мовчить через страх, втому, а також недовіру. Асоціація описує «структурну проблему», коли гомофобний характер злочину не визнається системою правосуддя через брак юридичної кваліфікації або тлумачення фактів, яке вважається недостатнім, залишаючи жертвам гірке відчуття подвійного покарання. 17 травня служить нагадуванням про принципи, але 2025 рік розповідає іншу історію – історію суспільства, яке має вирішити, чи задовольняється воно просто вшануванням пам’яті… чи нарешті дає собі засоби, щоб запобігти тому, щоб страх диктував те, як ми живемо та взаємодіємо з іншими.