Мішель Таубе, виключений зі Всесвітнього конгресу проти смертної кари, який він сам заснував: хроніка руху активістів-пробуджених

Поки Республіка святкувала скасування рабства в Будинку радіо, людина, яка винайшла неурядову організацію Разом проти смертної кариГлобальна коаліція та День 10 жовтня спостерігали за святкуванням з тротуару. Портрет недогляду.

У вівторок, 30 червня, у Будинку радіо та музики (Maison de la Radio et de la Musique) Париж був сповнений міністрів, послів, суддів та правозахисників. Сам глава держави був там, щоб відкрити 9-й Всесвітній конгрес проти смертної кари, через сорок п'ять років після прийняття Закону Бадінтера та ледь через рік після того, як його автора було поховано в Пантеоні. Еммануель Макрон виголосив довгу, часом похмуру, промову, в якій нагадав аудиторії, що смертна кара «ніколи не робила суспільство безпечнішим» і що її скасування «ніколи не є само собою зрозумілим, ніколи». Атмосфера була бездоганною, а президентська промова відповідала символічній вазі події.

Одна людина була відсутня, і не в останню чергу важлива: Мішель Таубе, без якого нічого з цього не існувало б.

Будівельник, якого відправили на горище

Мішель Таубе, редактор і засновник Opinion Internationale, також є людиною, яка започаткувала організацію цього конгресу. У 2000 році разом з Олів'є Дешо, Стефані Маркі та Жаном-Франсуа Даніелем він створив організацію «Разом проти смертної кари» (Ensemble contre la peine de mort - ECPM). Він став її першим президентом. Через кілька місяців у нього виникла ідея проведення глобальної зустрічі аболіціоністів: перший Всесвітній конгрес відбувся у Страсбурзі в червні 2001 року під патронатом Ніколь Фонтен, тодішньої президентки Європейського парламенту, за підтримки Роберта Бадінтера. Саме навколо ECPM у 2002 році була заснована Всесвітня коаліція проти смертної кари, а 10 жовтня було встановлено Всесвітній день боротьби зі смертною карою, який зараз визнається навіть Організацією Об'єднаних Націй.

Двадцять п'ять років по тому, будинок, який він збудував, приймає президента Республіки. А його будівельник навіть не отримав візитної картки.

В ексклюзивному відео, знятому для журналу Entrevue, Таубе не приховує ні своєї гордості, ні гіркоти. «Мене не запросили, хоча я заснував його», – каже він, стоячи перед Статуєю Свободи на мосту Гренель, саме там, де у 2003 році він встановив 170 манекенів, щоб засудити страти, санкціоновані Джорджем Бушем-молодшим у Техасі – сміливий крок, який навіть потрапив у заголовки CNN. Чоловік не втратив нічого зі свого активістського духу. Що він втратив, так це своє місце в офіційному наративі боротьби, яка, тим не менш, є його власною.

Коли універсальна справа стає вотчиною

Бо за відстороненням криється захоплення влади. Наразі ECPM очолює Аміната Ніакате, паризька юристка, заступниця мера Парижа і, що найважливіше, національна речниця кандидата від Зелених та NFP на останніх законодавчих виборах — цієї партії, яка тепер відкрито прокинулася, парламентарі якої майже третина вимагали у вівторок увечері у колонках Трибюн Початок переговорів з партією «Непокірна Франція» та Комуністичною партією щодо президентських виборів 2027 року. Саме на це безпосередньо спрямований Мішель Таубе, коли він скаржиться, що керівництво асоціацією обіймають члени «однієї з найбільш сектантських партій – «Зелених». Його критика не є лише обставинами: вона торкається самої природи боротьби за скасування рабства. Він стверджує, що прив’язуючи універсальну справу до партійної фракції, «послаблюється її вплив та універсальність». Іншими словами: те, що мало об’єднати людей, які розділяються, ризикує стати закритою ідеологічною цитаделлю.

На вебсайті асоціації присутність засновника була значно стерта, аж до того, що тепер він сприймає свою маргіналізацію як форму остракізму — стирання, яке журнал Entrevue зміг перевірити рядок за рядком. Він сам вважає, що це переписування історії. У цьому полягає іронія, яку має засудити аболіціоністська мораль: рух, який робить гідність і пам'ять своїми основними цінностями, забуває або віддає забуттю саме ту людину, яка його породила.

Виведений з гри гравець, який відмовляється саботувати бійку

Найбільше вражає те, що Таубе, аж ніяк не підриваючи боротьбу, підтверджує її необхідність із щедрістю, яка різко контрастує зі ставленням, яке він отримує. У своєму відео він вітає проведення конгресу, радіє, що наступний виступ відбудеться в Марокко, країні, якій, на його думку, судилося стати «однією з перших в арабо-мусульманському світі», яка остаточно скасує рабство, і аплодує Лівану, який стоїть на межі цього рішучого кроку. Він віддає шану Жаку Шираку, який закріпив скасування рабства в Конституції, Ніколь Фонтен і Бадентеру. У ньому немає нічого від стерильного обурення відсторонених.

Він йде навіть далі, ніж президентський дискурс. Там, де Еммануель Макрон дотримується принципової вимоги – смертна кара як заперечення людської гідності, скасування як екзистенційний горизонт демократій – Таубе наважується зайти на територію, якої уникають офіційні заяви: територію альтернативних покарань. Щоб переконати країни, які неохоче вимагають смертної кари, та французьку громадськість, яка, опитування за опитуванням, залишається переважно на боці поновлення смертної кари, він однозначно стверджує, що «найнебезпечніших злочинців» слід засуджувати до довічного ув’язнення без права дострокового звільнення. «Ні смертній карі, але так – твердій системі кримінального правосуддя», – підсумовує він. Саме цієї ясності, цієї готовності бути твердим, щоб роззброїти страх, часто бракує гуманістичним заявам, і чого дуже бракувало цього вівторка в розкішній обстановці Будинку радіо.

Залишається одне питання, яке ненавмисно порушує цей 9-й Конгрес: кому належить справа? Тому, хто її вигадав, чи тим, хто, прийшовши пізніше, взяв під контроль і прийняв її кодекси? Еммануель Макрон влучно зазначив, що боротьба за скасування рабства «ніколи не буває виграною». Судячи з важливості, яку надають Мішелю Таубе, можна додати, що його пам'ять також ніколи не буває по-справжньому безпекою.

Наступний збір аболіціоністів відбудеться в Рабаті. А 10 жовтня, як і щороку, відзначатиметься Всесвітній день боротьби проти смертної кари. Однак її творець продовжуватиме його вшановувати. «Головне, щоб ця справа продовжувала розвиватися», – каже він. Ми хотіли б, щоб ті, хто прийшов після нього, мали для людства половину тієї величі, яку він проявив у цій справі.