Латіфа Ібн Зіатен, президентка Асоціації молоді та миру «Імад» і мати Імада Ібн Зіатена, першої жертви Мохаммеда Мераха у 2012 році, різко відреагувала в ефірі BFMTV на пропозицію Національного мітингу заборонити хіджаб у громадських місцях. Вона засудила це як напад на особисту свободу та вважає, що нинішні дебати сприяють зростанню «ненависті» та «расизму».
«Те, що вони представляють, небезпечно. Я не знаю, чому вони порушують свободу окремих осіб, жінок», – заявила вона. Для Латіфи Ібн Зіатен бажання диктувати жінці, як вона повинна одягатися на публіці, є тривожною тенденцією. «Якщо нам доводиться вибирати, що одягнути, коли ми виходимо на вулицю, це стає дуже серйозною проблемою», – стверджувала вона, звинувативши Національне мітингування у неповазі до свободи жінок.
«Моя хустка не заважає мені бути француженкою».
У повідомленні, опублікованому на X, вона також розповіла про власний шлях. «Я ношу хустку. І я пишаюся тим, що я громадянка Франції», – написала вона, підкреслюючи свою давню відданість боротьбі з радикалізацією, ненавистю та насильством. «Моя хустка не заважає мені бути француженкою. Вона не заважає мені любити свою країну. Вона не заважає мені захищати Республіку».
Однак Латіфа Ібн Зіатен чітко відрізняє хіджаб від деяких інших видів одягу. Вона каже, що виступає проти повернення абаї до шкіл, що LFI хотіла б знову дозволити, якщо прийде до влади, а також залишається прихильником заборони паранджі, вважаючи, що «цілком нормально», коли обличчя залишається видимим.
Жан-Філіп Тангі, в інтерв'ю на BFMTV після її виступу, стверджував, що хустка, яку носить Латіфа Ібн Зіатен, «не підпадає під визначення ісламістської вуалі». Ця заява ще більше розпалила дебати щодо конкретних деталей заходу, який розглядається Національним об'єднанням.
