Жером Гулон.
Сьогодні, 1 травня, Франція святкує День праці. Цей день є державним святом, оплачуваним вихідним для більшості працівників. Він також відзначається профспілковими демонстраціями та традицією дарувати конвалію як талісман на щастя.
1 травня посідає особливе місце у французькому календарі. Воно не бере свій початок від релігійного свята, військової перемоги чи традиційного національного святкування. Його коріння є соціальним та міжнародним, пов'язаним з вимогою восьмигодинного робочого дня, яку відстоювали робітничі рухи наприкінці 19 століття. Тому у Франції 1 травня є одночасно днем відпочинку, днем пам'яті, днем протесту та народною традицією.
Весняна традиція до того, як вона стала Днем трудівника
Перш ніж асоціюватися з роботою, 1 травня було пов'язане з весняними традиціями. У сільській місцевості Європи місяць травень знаменує повернення теплішої погоди, цвітіння та рослинності.
У Франції конвалія поступово стає квіткою, що приносить щастя. Традиція дарувати її на початку травня є давньою. Її часто пов'язують з епохою Відродження, зокрема з Карлом IX, який, як кажуть, дарував конвалію як знак удачі у 16 столітті.
Ця квіткова традиція спочатку не відповідала Дню праці. Спочатку вона належала до народних весняних звичаїв. Але з часом вона перепліталася з соціальною історією 1 травня. Сьогодні конвалія є одним із найпомітніших символів цієї дати. Її продають на вулицях, у квіткових магазинах, асоціаціями та окремими особами. Це надає 1 травня сімейного та народного виміру, відмінного від його профспілкового значення, але водночас доповнюючого його.
19 століття: дуже довгі робочі дні
Свято робітників Першого травня виникло в період індустріалізації. У 1 столітті розвиток фабрик, шахт, майстерень та великих виробничих підприємств глибоко змінив роботу. Робочі дні часто були дуже довгими. У кількох секторах робітники працювали по десять, одинадцять або дванадцять годин на день, а іноді навіть більше. Заробітна плата була низькою, нещасні випадки траплялися часто, а соціальний захист обмежений. Дитяча праця все ще існувала в багатьох промислових умовах.
Питання робочого часу тоді стало центральним. Для робітників скорочення щоденного робочого часу означало більше відпочинку, збереження здоров'я, час для сім'ї та особистого життя, а також підвищення рівня їхньої гідності. Гаслом став восьмигодинний робочий день: вісім годин роботи, вісім годин відпочинку, вісім годин дозвілля або особистого життя. Ця вимога стала однією з головних цілей міжнародного робітничого руху.
1884: Визнання профспілок у Франції
У Франції значний крок було зроблено із прийняттям закону 1884 року, який визнав свободу об'єднань. Цей закон дозволив працівникам вільніше об'єднуватися для захисту своїх професійних інтересів. Французький профспілковий рух поступово набув структурованості. Вимоги зосереджувалися на заробітній платі, робочому часі, умовах безпеки, визнанні колективних прав та праві на страйк. Ця профспілкова організація проклала шлях для широкомасштабних першотравневих мобілізацій.
1886: Чиказькі страйки, міжнародна відправна точка
Безпосереднє походження 1 травня як Міжнародного дня трудящих лежить у Сполучених Штатах. 1 травня 1886 року в кількох американських містах були організовані страйки та демонстрації з вимогою восьмигодинного робочого дня. Рух був особливо значним у Чикаго.
4 травня 1886 року під час мітингу на площі Хеймаркет вибухнула бомба. Втрутилася поліція. Поліцейські та демонстранти були вбиті. Кілька анархістів-активістів були заарештовані, засуджені, а деяких пізніше стратили. Ці події глибоко вплинули на міжнародний робітничий рух. Чикаго стало символом боротьби за восьмигодинний робочий день та репресій проти соціальних рухів.
1889: Париж встановлює дату 1 травня
У 1889 році в Парижі відбувся міжнародний соціалістичний конгрес. Делегати вирішили організувати великий міжнародний день дій з вимогою восьмигодинного робочого дня. Датою було обрано 1 травня 1890 року, на честь американських страйків 1 травня 1886 року. З цього рішення 1 травня стало міжнародним днем вимог робітників. У кількох країнах робітників закликали до демонстрацій того ж дня з однієї й тієї ж причини. Таким чином, Франція відіграла значну роль у встановленні 1 травня як глобального дня соціальної мобілізації.
1890: Перша першотравнева демонстрація робітників у Франції
1 травня 1890 року у Франції були організовані демонстрації з вимогою восьмигодинного робочого дня. У той час 1 травня не було державним святом. Робітники, які брали участь у мітингах або припинили роботу, ризикували втратити заробітну плату, зіткнутися з покараннями або бути арештованими. Тому перші французькі Першотравневі дні були днями боротьби, а не офіційними святами. Демонстранти часто носили червоні символи, колір, що асоціюється з робітничим рухом. Червона шипшина була більш помітною, ніж конвалія, в уяві активістів. Ця дата поступово стала щорічною подією для робітничого класу.
1891: Різанина Фурмі, французька трагедія 1 травня
1 травня 1891 року у Фурмі, що у департаменті Нор, було організовано демонстрацію робітників з вимогою восьмигодинного робочого дня. Фурмі тоді було містом текстильної промисловості. Робітники там працювали у важких умовах. Дні були довгими, заробітна плата низькою, а соціальна напруженість високою. Демонстрація була частиною руху, розпочатого роком раніше навколо гасла восьмигодинного робочого дня. Як і в інших місцях Франції, робітники хотіли зробити 1 травня днем соціального протесту.
Влада побоюється заворушень. У місті розгорнуто армію. Вранці сталося кілька інцидентів, було проведено арешти. Напруга зростає протягом дня. Ближче до вечора біля ратуші зібрався натовп. Демонстранти вимагають, серед іншого, звільнення раніше заарештованих. Солдати розташувалися обличчям до них.
Ситуація погіршилася. Солдати відкрили вогонь по натовпу. Втрати були величезними: дев'ять загиблих і десятки поранених. Серед жертв були молоді робітники, деякі з них підлітки. Однією з найвідоміших постатей того часу була 18-річна Марі Блондо, яка стала символом трагедії.
Розстріл Фурмі глибоко шокував громадську думку. Він залишив свій слід у французькій соціальній історії. Він продемонстрував, що 1 травня було не просто абстрактним днем протесту, а днем, пов'язаним з реальними зіткненнями між робітничим рухом, місцевими роботодавцями, державою та правоохоронними органами. Після Фурмі 1 травня набуло потужного меморіального виміру у Франції. Воно залишалося пов'язаним з вимогою восьмигодинного робочого дня, а також з пам'яттю про робітників, загиблих під час соціальної боротьби. Таким чином, Фурмі став однією з основоположних подій в історії 1 травня у Франції.
1895: Створення CGT та закріплення профспілкового руху 1 травня
У 1895 році було засновано Загальну конфедерацію праці (ВКТ). Вона стала однією з головних організацій французького робітничого руху. З кінця 19 століття 1 травня міцно закріпилося як день профспілкової діяльності. Вимоги зосереджувалися переважно на робочому часі, заробітній платі, умовах праці та визнанні прав робітників. Цей день залишався під пильним наглядом влади. Державні службовці регулярно побоювалися заворушень, страйків чи зіткнень. Таким чином, 1 травня зберегло войовничий характер. Воно все ще не було державним святом. Щоб взяти участь у маршах, робітникам часто доводилося ризикувати втратою денної заробітної плати.
1906: потужна мобілізація за восьмигодинний робочий день
На початку 20-го століття вимога восьмигодинного робочого дня залишалася центральною. У 1906 році CGT (Загальна конфедерація праці) оголосила 1 травня ключовою датою мобілізації для забезпечення цієї вимоги. Влада запровадила значні заходи безпеки. Цей день ознаменувався страйками, напруженістю та арештами. Хоча восьмигодинний робочий день не був одразу запроваджений, 1 травня підтвердило свою роль як ключового моменту в балансі соціальних сил. Цей період демонструє, що 1 травня є інструментом колективного тиску.
1919: У Франції визнано восьмигодинний робочий день.
Після Першої світової війни соціальна ситуація змінилася. Франція вийшла з конфлікту з важкими людськими втратами, ослабленою економікою та сильними соціальними очікуваннями. У 1919 році закон від 23 квітня встановив восьмигодинний робочий день і сорокавосьмигодинний робочий тиждень у багатьох секторах. Це була значна перемога робітничого руху. Давня вимога, яку відстоювали з початку Першого травня, нарешті отримала юридичне визнання.
1 травня 1919 року також було оголошено державним святом. Згодом ця дата набула більшого значення у французькому суспільному житті. Однак це досягнення не поклало кінця Першому травню. День продовжував використовуватися для захисту інших вимог: заробітна плата, соціальний захист, пенсії, права профспілок, допомога по безробіттю, умови праці та безпека.
Міжвоєнний період: день профспілкової та політичної активності
У 1920-х і 1930-х роках 1 травня залишалося важливим днем для профспілок і лівих партій. Французький робітничий рух був розділений між кількома течіями: соціалістами, комуністами, анархістами, революційними синдикалістами та реформістами. Ці розбіжності вплинули на марші, гасла та форми мобілізації.
Після створення Французької комуністичної партії в 1920 році Перше травня також набуло більш вираженого політичного виміру в межах одного з сегментів робітничого руху. Воно стало асоціюватися з інтернаціоналізмом, солідарністю між робітниками та критикою капіталізму. У 1930-х роках економічна криза та піднесення авторитарних режимів у Європі також надали Першому травню антифашистського виміру.
1936: Народний фронт та важливі соціальні досягнення
У 1936 році Народний фронт ознаменував вирішальний поворотний момент у французькій соціальній історії. Після перемоги лівих на виборах по всій країні спалахнули масштабні страйки. Багато фабрик було окуповано робітниками. Матіньйонські угоди та наступне соціальне законодавство принесли кілька значних досягнень: посилення визнання прав профспілок, підвищення заробітної плати, оплачувані відпустки та сорокагодинний робочий тиждень. 1 травня було не єдиним чинником цих заходів, але воно належить до того ж історичного наративу: мобілізації робітників за скорочення робочого часу, покращення умов життя та більше визнання працівників. Після 1936 року пам'ять про 1 травня стала ще тісніше асоціюватися з важливими соціальними досягненнями Франції.
Від червоного до конвалії: еволюція символів
Спочатку символами Першого травня для робітників були переважно червоні. Червоний – це колір робітничого руху, соціальної боротьби та пам'яті про репресії. Червона шипшина довго використовувалася як емблема Першого травня. Вона нагадує про боротьбу робітників та жертв соціальних рухів. Конвалія ж поступово стала більш помітною у 20 столітті. Вона менш політична, більш сімейна та тісніше пов'язана з весняними традиціями.
Ця еволюція змінила образ 1 травня. Дата зберігає своє об'єднувальне значення, але вона також стала популярним днем, що асоціюється зі щастям, оновленням та жестом дарування квітки. Сьогодні конвалія є найвідомішим символом 1 травня для значної частини населення Франції.
1941: Віші створює «Фестиваль праці та соціальної гармонії»
Під час Другої світової війни режим Віші надав 1 травня офіційний статус. У 1941 році 1 травня стало «Днем праці та соціальної злагоди». Це формулювання відображало ідеологію режиму Віші, який наголошував на праці, сім'ї та нації. Режим не перейняв протестний дух робітників Першого травня. Навпаки, він прагнув стерти ідею класової боротьби та регулювати відносини між роботодавцями та працівниками в авторитарних та корпоративістських рамках.
Поняття «соціальної гармонії» є надзвичайно важливим. Воно означає, що режим хоче представити працю як елемент національної єдності, а не як джерело конфлікту між працівниками, роботодавцями та державою. Цей період пояснює, чому вираз «День праці» є предметом дискусій. Частина робітничого руху воліє говорити про «Міжнародний день трудящих» – вираз, який більше відповідає робітничому походженню дати.
1947 та 1948: 1 травня стало оплачуваним державним святом у Республіканській Франції.
Після Визволення Франції 1 травня було відновлено в республіканських рамках. У 1947 році закон встановив 1 травня оплачуваним вихідним днем. У 1948 році його було офіційно визначено державним святом під назвою День праці. Цей статус відрізняє 1 травня від інших державних свят. У Франції це єдине державне свято, яке є обов'язковим оплачуваним вихідним днем для більшості працівників, за винятком секторів, де діяльність не може бути перервана. Коли працівники працюють 1 травня, вони зазвичай отримують підвищену заробітну плату. Це юридичне визнання стало важливим кроком: день, народжений в результаті мобілізації працівників, став офіційною датою у французькому соціальному календарі.
Після 1945 року: щорічні збори профспілок
Після Другої світової війни 1 травня стало регулярним днем дій для французьких профспілок. Основні профспілкові організації брали участь у різних періодах: CGT, Force Ouvrière, CFTC, CFDT, FSU, UNSA, Solidaires та інші. Вимоги змінювалися залежно від контексту. Після війни вони зосереджувалися на реконструкції, заробітній платі, соціальному захисті та правах профспілок. Під час повоєнного буму вони також стосувалися розподілу економічного зростання, умов праці, робочого часу та державних послуг. Починаючи з 1970-х і 1980-х років, зі зростанням безробіття та деіндустріалізацією, 1 травня також стало днем захисту робочих місць та купівельної спроможності.
1968: 1 травня в атмосфері протестів
1 травня 1968 року, за кілька днів до великих студентських демонстрацій та страйків травня 68 року, рух травня 68 року назавжди змінив соціальний ландшафт Франції. Він поєднував вимоги щодо заробітної плати, страйки робітників, студентські протести, критику влади та заклики до трансформації соціальних відносин.
Після 1968 року 1 травня зберегло свій профспілковий вимір, але поступово відкрилося для інших справ: прав жінок, прав іммігрантів, громадянських свобод, умов життя, довкілля та нестабільності зайнятості. День залишався зосередженим на роботі, але він також став моментом для ширшого вираження соціальних вимог.
З 1970-х років: трансформований світ праці
З 1970-х років світ праці у Франції зазнав глибоких змін. Частка промисловості скоротилася. Сектор послуг зріс. Масове безробіття закріпилося. Форми зайнятості стали більш різноманітними. Першотравневе свято адаптувалося до цих трансформацій. Воно більше стосується не лише заводських робітників, хоча ця постать залишається важливою у французькій соціальній історії. Воно також стосується найманих працівників, державних службовців, медичних працівників, вчителів, осіб, які мають нестабільну зайнятість, тимчасових працівників, водіїв доставки, самозайнятих працівників, які залежать від платформ, пенсіонерів, тих, хто шукає роботу, та молодих працівників. Поточні вимоги зосереджені, зокрема, на заробітній платі, пенсіях, важких умовах праці, гігієні праці, робочому часі, державних послугах, нестабільності зайнятості, нерівності та купівельній спроможності.
День, регулярно позначений соціальними новинами
Щороку 1 травня відображає переважаючий соціальний контекст. В деякі роки марші відносно невеликі. В інші роки вони досить масштабні, особливо під час великих мобілізацій проти соціальних реформ або періодів значної економічної напруженості. Пенсійні реформи, інфляція, економічні кризи, соціальні конфлікти, занепокоєння щодо державних послуг або дебати щодо купівельної спроможності можуть надати 1 травня особливого резонансу. Тому 1 травня часто служить показником соціального клімату у Франції.
День праці чи День міжнародної солідарності трудящих?
Найпоширеніша назва у Франції — «День праці». Вона офіційно позначає державне свято 1 травня. Але історично вираз «Міжнародний день трудящих» ближчий до походження дати. 1 травня виникло в результаті міжнародної мобілізації робітників за восьмигодинний робочий день. «День праці» підкреслює працю як загальну цінність. «День робітників» підкреслює людей, які працюють, їхні права, умови життя, боротьбу та організації. У Франції ці два виміри співіснують. 1 травня є одночасно офіційним святом праці та днем профспілкових вимог до робітників.
Тривимірний день
Сьогодні 1 травня у Франції охоплює три основні виміри. Перший – юридичний: це державне свято, оплачуваний вихідний. Другий – соціальний: це день демонстрацій, вимог профспілок та пам’яті робітничого класу. Третій – народний: це день дарування конвалій, подарунка на щастя. Ці три виміри випливають з різних історій. Весняні традиції, боротьба робітників 19-го століття, соціальне законодавство 20-го століття та народні звичаї поступово збіглися навколо однієї дати…
