Серія актів вандалізму сколихнула стіни Центру Помпіду-Мец цього понеділка вдень, головною ціллю якої став один із центральних елементів поточної виставки: «Походження світу» Гюстава Курбе. Незадовго до 14:XNUMX спокійну атмосферу музею раптово порушили троє людей, які мали намір залишити свій слід на кількох експонованих роботах. Серед них відомий імпресіоністський живопис XNUMX століття був особливо мішенню.
На захисному склі, що оточує роботу, червоною фарбою з’явилися слова, утворюючи повідомлення «Я теж». Цей жест, названий формою протесту, одразу викликав резонанс серед відвідувачів та працівників музею. Загалом від цієї серії актів вандалізму постраждали п’ять робіт, зокрема крадіжка вишивки сучасної художниці Аннет Мессагер.
У результаті інциденту дві молоді жінки були затримані на місці події, а третя особа все ще активно розшукується. Ці дві особи, які не мають кримінального минулого та не з регіону Мозель, наразі перебувають під вартою в поліції в рамках відкритого розслідування щодо пошкодження культурних цінностей під час зустрічі.
За цим актом вандалізму стоїть можливий художній перформанс, організований Деборою де Робертіс, франко-люксембурзькою художницею, відомою своїми провокативними діями у світі мистецтва. Назвавши свій жест «Ми не відокремлюємо жінку від художника», вона вимагає написати на картині Курбе, як і на іншій експонованій роботі, слова «Я теж».
Інцидент викликав бурхливу реакцію як з боку місцевої влади, так і з боку захисників культури. Мер Меца Франсуа Ґросдідьє рішуче засудив цей вчинок, назвавши його «злочином проти великого твору нашої спадщини» та вказавши пальцем на «феміністичних фанатичок», як на ймовірних відповідальних. Він висловив сподівання, що винні в цьому злочині будуть суворо покарані.
Ця подія приєднується до серії подібних інцидентів, які сталися нещодавно, підкреслюючи напругу навколо мистецтва та його інтерпретації в сучасному суспільстві. У той час як Центр Помпіду-Мец намагається відновити спокій і захистити свою дорогоцінну спадщину, питання мистецької свободи та її обмежень продовжує розділяти та викликати дебати в суспільстві.
