Детскость – это новое слово, бросающее вызов авторитету взрослых.
Детскость – это новое слово, бросающее вызов авторитету взрослых.

В дискуссиях о школах, семьях и системе правосудия до сих пор используется, хотя и ненавязчиво, слово: «детское мышление». За этим термином скрывается политическое и социальное движение, требующее большего внимания к детям и подросткам перед лицом того, что его сторонники называют доминированием взрослых. Эта идея возникла не на пустом месте: она перекликается со старыми представлениями, зародившимися в 1970-х годах в Соединенных Штатах, касающимися «взрослости» — стереотипов, связанных с несовершеннолетними, которых слишком быстро считают незрелыми, манипулятивными или просто не заслуживающими доверия.

В основе проблемы лежит суровая реальность, конкретные, повседневные события. Организация «Детский коллектив», основанная в 2022 году писательницей Клэр Бурдилл, привлекает внимание к насилию в отношении несовершеннолетних, напоминая нам, что каждый десятый ребенок становится жертвой сексуального насилия. Они также обращают внимание на так называемое обычное насилие в образовании: пощечину, которая «учит», шлепки, которые «ставят на место», толчки, которые «ставят на место». Согласно опросу Ifop, почти треть родителей по-прежнему считают телесные наказания полезными. Фонд защиты детей, со своей стороны, предупреждает о последствиях таких действий для развития ребенка.

Когда голоса шахтеров перестанут быть фоновым шумом

Эта инфантильность также подчеркивает более тонкий механизм: ребенок, которого не слушают, подросток, подозреваемый в преувеличении, чувства, отвергаемые сходу. Клэр Бурдиль говорит о «системном» явлении и обществе, которое слишком часто превращает это насилие в простые новостные сообщения, в то время как свидетельства и мобилизации, такие как #MeTooEcole или SOS Périscolaire, напоминают нам, что проблема не ограничивается одним районом или городом. В этой интерпретации авторитет взрослых иногда становится слишком тяжелым бременем, возложенным на слишком маленькие плечи.

Исторический контекст отнюдь не незначителен. Социолог Пьер Муассе напоминает нам, что в конце XIX века дети рассматривались как пассивные существа, которых нужно формировать, на фоне религиозного и морального наследия, в котором ребенок нес «долю зла», с которым необходимо бороться. Времена меняются: развитие нейронауки популяризировало идею о ребенке как о «полноценной личности», нуждающейся в стабильных точках отсчета и надежных привязанностях. Мы наблюдаем, по его словам, сдвиг в восприятии: вертикальная власть теряет часть своей очевидности в пользу образования, основанного в большей степени на руководстве и беседе.


Переход от авторитарного наследия к новым, ориентированным на ребенка подходам в образовании

Суть вопроса остается неизменной, и именно он волнует многих родителей и немало учреждений: как сохранить баланс между установлением границ и доминированием. «Мы воспитываем детей, основываясь на собственном опыте», — отмечает Клэр Бурдиль, — и нелегко отказаться от рефлексов, передаваемых из поколения в поколение, особенно когда в дело вступают усталость, социальное давление и тревога. Независимо от того, принимаем мы или не доверяем детскому поведению, оно служит своего рода индикатором: во Франции на бумаге существуют сильные права детей, но разрыв с реальностью по-прежнему очевиден, и борьба, несомненно, будет вестись там, на практике, ближе всего к семьям, школам и судам.

доля

Communauté

комментарии

Комментарии открыты, но защищены от спама. Первоначальные сообщения и комментарии, содержащие ссылки, проходят ручную проверку.

Оставьте первый комментарий к этой статье.

Реагировать на эту статью

Комментарии проходят модерацию. Рекламные сообщения, автоматические электронные письма и ненужные ссылки блокируются.

Ваш первый комментарий, а также любое сообщение, содержащее ссылку, может быть опубликовано после модерации.