Nel cuore delle foreste degli Scottish Borders, vicino a Jedburgh, una scena insolita sta lasciando perplessi residenti e autorità: un piccolo gruppo che si professa fedele al Regno di Kubala , un autoproclamato regno africano, ha allestito un accampamento improvvisato da diversi mesi e rivendica ufficialmente terre "rubate ai loro antenati 400 anni fa ". A capo del gruppo, una coppia che si presenta come re e regina di questo regno dimenticato sta mettendo in scena una cerimonia di sovranità spirituale e identitaria nei boschi. Un re e una regina nei boschi scozzesi: la nascita del Regno di Kubala.
Il gruppo è guidato dalla regina Nandi , nota anche come Jean Gasho, e dal re Atehene , il cui vero nome è Kofi Offeh. Insieme, affermano di vivere secondo i principi di una monarchia africana spirituale e ancestrale, che sostengono di aver fatto rivivere in terra europea. L'accampamento è organizzato attorno a un fuoco centrale, dove i membri del gruppo cantano, pregano e conducono una vita semplice, vestiti con foglie e tessuti fatti a mano. Per loro, questo non è semplicemente un insediamento improvvisato, ma una simbolica rivendicazione di una terra che considerano parte del loro patrimonio spirituale.
Un'occupazione ritenuta illegale dalle autorità locali
Le autorità scozzesi hanno reagito prontamente a questo accampamento, giudicandolo illegale . Entro la fine di luglio, il consiglio locale e la polizia hanno richiesto lo smantellamento del primo accampamento. Poco dopo, questo è stato distrutto da un incendio doloso , che il gruppo ha denunciato come crimine d'odio. Costretti alla fuga, i membri di Kubala hanno trovato rifugio in un altro bosco remoto, con il sostegno occasionale di alcuni abitanti del luogo solidali, ma hanno rifiutato qualsiasi offerta di alloggio istituzionale. Sostengono di voler vivere liberamente, al di fuori del sistema moderno, secondo una "legge naturale" ispirata a principi biblici e spirituali.
Una messa in scena o un atto di fede?
La creazione del Regno di Kubala è un evento controverso. Per alcuni rappresenta un sincero atto di fede : un ritorno a un'esistenza tribale armoniosa, ispirata alle tradizioni africane e spirituali. Per altri, la mossa appare calcolata, teatrale e motivata dal desiderio di attirare l'attenzione dei media o di ottenere finanziamenti. L'estetica dell'accampamento, i rituali e il discorso sui social media contribuiscono a rafforzare l'idea di un progetto più complesso , in bilico tra affermazione politica e performance spirituale.
Il Regno di Kubala e le sue questioni legali e simboliche
L'iniziativa solleva numerosi interrogativi. Si può rivendicare una terra in nome di una storia presumibilmente perduta da secoli? Come si può conciliare la libertà spirituale con il rispetto delle leggi fondiarie? Il Regno di Kubala, che si presenta come sovrano e indipendente , rifiuta l'autorità del diritto scozzese moderno, affermando di agire in nome di una legge superiore e non scritta, ereditata da una memoria collettiva dimenticata. Di fronte a ciò, le autorità locali rimangono caute, oscillando tra fermezza legale e moderazione diplomatica.
Una storia al confine tra realtà e simbolismo
La vicenda del Regno di Kubala colpisce per la sua singolarità. Al di là dei suoi aspetti folcloristici o insoliti, solleva interrogativi fondamentali su sovranità, patrimonio, memoria e identità . In un paese segnato da traumi storici, come le Highland Clearances, che videro intere popolazioni espropriate delle proprie terre, questa rivendicazione proveniente da altrove risuona con un dolore ancora vivo. La foresta scozzese, silenzioso sfondo di questo spettacolo regale, diventa così il palcoscenico di un confronto più ampio tra passato, potere e fede.
