En su primera encíclica, el papa León XIV rechazó la teoría de la «guerra justa», un principio utilizado durante siglos por la Iglesia católica para determinar bajo qué circunstancias un conflicto podía justificarse moralmente. Esta postura marcó un punto de inflexión importante en la doctrina católica sobre la guerra.
El texto, titulado Magnifica Humanitas El libro *La magnífica humanidad* se publicó el lunes en el Vaticano. En él, el Papa afirma que esta teoría, presente en el pensamiento cristiano desde al menos el siglo V, está ahora "obsoleta".
«La teoría de la "guerra justa", que se ha utilizado con demasiada frecuencia para justificar todo tipo de guerras, está ahora desfasada», escribió el Papa en este documento considerado el primer texto doctrinal importante de su pontificado.
El papa León XIV creía que la humanidad ahora cuenta con herramientas más adecuadas para resolver conflictos internacionales, como el diálogo, la diplomacia y el perdón. Siendo el primer papa estadounidense de la historia, también abogó por la regulación global de los sistemas de inteligencia artificial y ofreció una disculpa especialmente firme por el papel histórico de la Iglesia Católica en el apoyo al comercio transatlántico de esclavos.
Según el cardenal estadounidense Blase Cupich, estrecho aliado del Papa y presente en el Vaticano durante la presentación de la encíclica, a León XIV le preocupa la forma en que esta doctrina ha sido utilizada por los líderes políticos para justificar las intervenciones militares.
La teoría de la guerra justa aún se invoca en algunos debates geopolíticos contemporáneos. Reuters señala, en particular, que el vicepresidente estadounidense JD Vance la mencionó para justificar una guerra contra Irán.
Esta postura podría tener consecuencias significativas para el papel de la Iglesia Católica en los debates internacionales sobre conflictos armados. Al romper con una doctrina centenaria, León XIV adoptó una posición mucho más radical a favor del pacifismo y la resolución diplomática de las crisis.
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