Die Komikerin Marie s'infiltre, mit bürgerlichem Namen Marie Benoliel, wurde im Alten Hafen von Marseille von einer Gruppe angeblich pro-palästinensischer Aktivisten angegriffen. Was als einfache Pause auf einer Terrasse gedacht war, wurde für die französische, jüdische Künstlerin zu einem Moment der Einsamkeit und Angst in ihrem eigenen Land. Interview verurteilt diese unerträgliche Vermischung von politischem Engagement und identitätsbasiertem Hass aufs Schärfste.
In einem bewegenden Text auf Instagram erzählt die Komikerin, wie sie auf der Terrasse eines Marseiller Cafés saß und erkannt, ausgegrenzt und dann angegriffen wurde. „Ich bestelle einen Mauresque, bereit für den Nervenkitzel eines Aperitifs … und höre jemanden hinter mir laut rufen: ‚Lang lebe der Kampf des palästinensischen Volkes!‘“, schreibt sie. Ein Slogan, den Marie Benoliel als „legitim, libertär“ beschreibt, der hier jedoch zu einem hasserfüllten Schlachtruf umfunktioniert wird, der immer wieder und aggressiv gesungen wird. „Ich habe keinen Zweifel, dass mir das entgegengeschrien wird“, fährt sie fort. Sie versucht, einen Dialog zu eröffnen, geht auf den Mann zu, lächelt. Ihr Gegenüber erntet nur harte Blicke und heftige Reaktionen.
Allein die Tatsache, dass sie sich als Jüdin identifizierte, reichte aus, um Feindseligkeit auszulösen. „Ich habe Angst, dass die Leute mich als Jüdin erkennen, dass meine bloße Anwesenheit Hass und Gewalt schürt“, gesteht sie später. Weit entfernt von einer einfachen Anekdote, findet diese Szene Anklang in einem vergifteten Klima, in dem Antisemitismus immer offener zum Ausdruck kommt, versteckt hinter vermeintlich engagierten Gesten. Maries Botschaft, die Hunderttausende Abonnenten sahen, ist erschreckend ernst: „Ich bin zu faul, Jüdin zu sein. Ich bin zu faul, mich zu rechtfertigen. Du weißt nicht, wie es ist, sich einzureden, dass alles besser wird … wenn es schlimmer wird.“
Eine weitere jüdische Frau im Visier: der Präzedenzfall Julia Layani
Ihre Aussage erinnert traurig an die von Julia Layani, einer jüdischen LGBT-Aktivistin und Podcasterin, die im vergangenen November aus der Jury des „Chéries-Chéris“-Festivals ausgeschlossen wurde. Auch hier wurden unter dem Deckmantel einer von Aktivisten verfassten Petition ihre jüdische Identität und ihr angeblicher „Zionismus“ missbraucht, um sie als politische Feindin zu brandmarken. Auch sie berichtete, geächtet, manipuliert und von Auftritten ausgeschlossen worden zu sein, weil sie in einer Friedensrede die israelischen Geiseln erwähnen wollte. Derselbe Mechanismus, dieselbe Logik des Ausschlusses: Das Jüdischsein wird zum Vorwurf, und ein aufrichtiges Engagement für den Frieden wird von einer sektiererischen Ideologie beiseite gefegt.
Frankreich erlebt eine Phase der Spaltung, in der manche Aktivisten Gerechtigkeit mit Rachsucht, Freiheit mit Einschüchterung verwechseln. Hinter dem Banner edler Anliegen, wie dem Palästina-Problem, verbirgt sich manchmal ein alter Rassismus, den wir für verschwunden oder zumindest marginalisiert hielten. Diese Exzesse müssen unmissverständlich angeprangert werden. Denn durch die fortwährende Akzeptanz dieser Zweideutigkeiten bröckelt der gesamte republikanische Pakt: jener, in dem jeder, unabhängig von seiner Herkunft, auf einer Terrasse einen Kaffee trinken kann, ohne seine Religion rechtfertigen zu müssen.
„Niemand wird mich aus einem Café in Frankreich werfen.“ Die Worte von Marie s'infiltre, die sie mit Würde und Wut vorträgt, sollten ein Schlachtruf für all jene sein, die nicht zusehen wollen, wie Frankreich zum Schauplatz einer Identitätsapartheid wird.
Antisemitismus ist ein Verbrechen, keine Meinung.
