يعرض الرسام والباحث كريستوف بارون حاليًا أعماله في Chapelle de la Miséricorde في سان تروبيه حتى نهاية أكتوبر. معرض رائع يعرّف فيه الجمهور على لوحاته المخصصة للعبة الورق الفرنسية. لعبة الورق التي، وفقًا لبحثه، تحتوي على أعظم تجديف في تاريخ المسيحية، حيث كان كل شخص في يوم من الأيام يحمل هذه البطاقات الشهيرة في يديه. اكتشاف مذهل وتاريخي يشاركه معنا…
جيروم جولون: في البداية، هل يمكنك أن تخبرنا عن نفسك؟
كريستوف بارون: لقد كنت رسامًا منذ حوالي ثلاثين عامًا. كنت مدرسا للأدب. هذه تفاصيل مهمة، لأن إبداعاتي تتغذى على الأدب.
أخبرنا عن أخبارك. هل ستعرض في سان تروبيه؟
لدي معرض في Chapelle de la Miséricorde، في سان تروبيه. إنها كنيسة صغيرة مغلقة منذ عقود، وهناك أشخاص لا يكتشفونها إلا الآن، بعد 50 عاما من العيش في سان تروبيه. هناك قداس يوم الجمعة، ويدعم أسقف فار، المونسنيور ري، عملي ويعرض عرضه في هذه الكنيسة، بالتعاون مع الأب جوارين، رئيس دير سان تروبيه. أعرض سلسلة من الأعمال التي تم إنشاؤها لكاتدرائية ستراسبورغ في عام 2019. وهي عبارة عن تنسيقات كبيرة تتراوح من 3 إلى 4 أمتار. لذلك أنا فنان مقيم في هذه الكنيسة. أحاول توعية رجال الدين بحقيقة أن الفنانين يمكن أن يكونوا ميسرين لفتح الأماكن التي نغلقها. إن إسناد مفاتيح الكنيسة إلى فنان له صلة بالموضوع أمر مثير للاهتمام ...
هل الدين هو الموضوع الذي يتحدث إليك؟
نعم. الموضوع الديني هو موضوع مهم للغاية، والذي يتم تشويهه باستمرار. ما يهمني هو نقل ثقافتي. ومعظم الأعمال التي تم إنشاؤها قبل القرن العشرين لا يمكن فهمها بدون رموز الكتاب المقدس. وهذا هو الشيء الذي يقلقني كثيرا. لدي ثقافة دينية وتعليم، حتى لو لم أعرّف نفسي كشخص متدين. وأنا أعمل أكثر فأكثر مع الكنائس، لأنني أعتقد أن فقدان مجموعة الكتاب المقدس أمر ضار للغاية.
لقد قلت في إحدى المقابلات إنك “تطاردك حقيقة أن كل شيء يمكن أن يُنسى ويختفي. » هذا الخوف من النسيان يحفز عملك؟
هذا صحيح تماما. في الواقع، ما يقلقني هو الانحطاط الثقافي، أي قطع الفرد عن ماضيه. اليوم، أصبح الناس مستهلكين طائشين، ليس لديهم منظور. أمام معرضي في سان تروبيه، قمت أيضًا بوضع لوحتين. أحدهما يقول "Dior" والآخر يقول "Dieu". سان تروبيه هي مدينة ملاهي مخصصة للمال، وأحياناً ينصدم الناس قليلاً، فأقول لهم أن يسوع، في أحد الأناجيل، يقول: “لا نستطيع أن نكون سيداً، سنحب الواحد وسنفعله”. أكره الآخر. وكذلك لا تقدرون أن تخدموا الله والمال». مع العلم أن الجشع هو إله المال في الكتاب المقدس.
أنت تعرض حاليًا ألعاب ورق كبيرة الحجم. ومن المثير للاهتمام أنك ذكرت أن وراء ألعاب الورق الفرنسية يكمن التجديف...
قطعاً ! إنها سبق صحفي كبير، إنها الجزء البحثي من نشاطي، وهو الجزء الرئيسي. وفي الحقيقة، اكتشفت أن هذه البطاقات التي ظهرت في القرن الخامس عشر، تم إنشاؤها على أنها كفر عظيم. بل أذهب أبعد من ذلك: إن لعبة الورق الفرنسية تحتوي على أعظم تجديف في تاريخ المسيحية. لعبة الورق الفرنسية منتشرة على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم، والجميع يعرف ذلك. لقد أصبح موضوعا للثقافة العالمية. وكل شخص لديه عدة كفرات في يديه أو في أدراجه منذ الصغر. انها مذهلة. إنه العمل الفني الأكثر شهرة في العالم، ولم يدرك أحد أنه عمل فني.
التجديف في القرن الخامس عشر، كان عليك أن تجرؤ...
نعم. الألفاظ النابية خفية للغاية. في القرن الخامس عشر، كان التجديف خطيرًا جدًا. جميع الرموز التي تحدد وجوه البطاقات لها وظيفة. إنه عمل فكري استثنائي. أنا أيضًا على وشك إرسال اقتراح لإنشاء متحف إلى مدينة مونتموريون، وهي مهتمة جدًا، لأنه في كنيسة غير مقدسة في مونتموريون يرقد مؤلف لعبة الورق الفرنسية الذي تم التعرف عليه.
على وجه التحديد، كيف تعتبر لعبة الورق الفرنسية تجديفية؟
هذه مغرفة ضخمة. لا أعرف إذا كانت مقابلة واحدة كافية لشرح كل شيء، لكنني سأعطيك مثالاً. هناك تجديف عظيم يتعلق بالسيدات الأربع. عندما تأخذ الملكات الأربع في لعبة الورق الفرنسية، والتي لها أسماء، تدرك أن واحدة من الملكات الأربع ليس لديها زهرة. وتبين أن هذه هي البطاقة الإشكالية في لعبة الورق الفرنسية، لأنه من بين الأرقام الاثني عشر، فإن الرقم الموجود في الاسم غير موجود. هذه ملكة النوادي واسمها أرجين. في الواقع، أرجين هو الجناس الناقص من ريجينا. وريجينا، في القرن الخامس عشر، هي مريم العذراء مباشرة. ومن بين السيدات الأربع، أرجين هي الوحيدة التي لا ترتدي زهرة. و لماذا ؟ لأنها فقدت زهرتها. إنه اعتداء على عذرية مريم.
هل لديك أي أدلة أخرى للتحقق من صحة هذه النظرية؟
نعم. عندما تنظر عن كثب، فإن السيدات الثلاث الأخريات لديهن علاقة بالعذرية. القصر، أو بالاس أثينا، ملكة البستوني هي الإلهة العذراء. جوديث، سيدة القلوب، هي أرملة يهودية شابة قطعت رأس هولوفرنيس في نهاية ليلة لا نعرف ما إذا كانت حاسمة أم لا. لا نعرف ما إذا كان زوجها قد أفرغها من بكارتها قبل وفاته. لذلك هناك سؤال حول عذريتها. وراحيل ملكة الماس هي زوجة يعقوب في الكتاب المقدس وهي عاقر. مما يثير التساؤل عما إذا كان زوجها يمارس الجنس معها. لذلك انتهى بها الأمر متأخرة في إنجاب الأطفال، يوسف ثم بنيامين، وسوف تموت من ولادة بنيامين. وهكذا تفقد عذريتها رسميًا عندما تلد يوسف، وإذا نظرت عن كثب إلى ملكة الماس في لعبة الورق الفرنسية، فقد أسقطت زهرتها، رمز فقدان العذرية المتأخر.
هل عندما اكتشفت قصة التجديف هذه قررت إقامة معرض حول موضوع البطاقات؟
لقد قمت بالفعل بعرض بطاقات خلال معرض أقيم في برلين عام 2010، وكان الموضوع الرئيسي هو شخصيات لعبة الورق. اللعبة عبارة عن عرض مسرحي للقوة وليس لها أي تأثير على الواقع، إلا إذا كنت تراهن. لذلك كان معرضًا لاستعراض القوة من خلال القمار، وانحراف السلطة من خلال المال والتمويل. وبعد ذلك اكتشفت أن البطاقات بها أسماء، وهو ما لم ألاحظه حتى ذلك الحين. وبسرعة كبيرة ظهرت مشكلة مع هذه الشخصية التي اسمها غير موجود أرجين. باعتباري باحثًا، لدي حدس كبير، وقد بدا لي هذا أمرًا مثيرًا للفضول. لقد وضعت ذلك في الخلفية في رأسي. ومنذ عامين، عندما أقمت معرضي الأول في سان تروبيه، كان لدي بعض الخرائط كبيرة الحجم التي تركتها من معرض سابق، وقمت بتعميق بحثي. نحن ندرك أن لعبة الورق الفرنسية هي جوهرة تم تجاهلها تمامًا في ثقافتنا، ولكنني آمل أن تظهر إلى النور قريبًا جدًا.
بالنسبة لأولئك الذين يريدون معرفة المزيد، حتى متى يمكننا أن نراكم في سان تروبيه؟
يستمر معرضي حتى نهاية شهر أكتوبر. يمكن للمهتمين أن يأتوا إلي ويطلبوا توضيحًا كاملاً لهذا التجديف. يجب أن تسمح بـ 45 دقيقة. إنه أمر معقد للغاية، عليك التركيز: فهو يستكشف الأساطير والتاريخ والكتاب المقدس والأدب...
كلمة أخيرة؟
لعبة الورق الفرنسية هي تجسيد لارتباطي بالثقافة. إنه يوضح مدى أهمية الثقافة. في المجموعة، إتقان الثقافة يسمح لك بالتعبير عن حريتك. في القرن الخامس عشر، كان الناس خاضعين لكنيسة ذات بعد شمولي لا يمكن إنكاره. وفي القرن الخامس عشر، سيعبر الرجل عن غضبه واستنكاره من خلال ثقافته. أجد هذا مذهلا. بالإضافة إلى ذلك، سأعطيك سبقًا صحفيًا آخر: تتضمن مجموعة أوراق اللعب الفرنسية أشهر صورة ذاتية في العالم، إلا أن لا أحد يعرفها. جاك القلوب، لاهير، هو في الواقع صورة لإتيان دي فيجنول، الذي يمثل نفسه. لقد كان رفيق ذراع جان دارك الذي أحبه. واخترع لعبة الورق الفرنسية ضد الكنيسة، لأنه كان غاضبا من الكنيسة لحرقها جان دارك...
اكتشف معرض كريستوف بارون في Chapelle de la Miséricorde (سان تروبيه)
